<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">jchr</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Электронный научный журнал "Коллекция гуманитарных исследований"</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The Collection of Humanitarian Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2500-3585</issn><publisher><publisher-name>Курский государственный медицинский университет</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.21626/j-chr/2021-1(26)/5</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">jchr-165</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>О некоторых особенностях феномена «культура отмены»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>SOME FEATURES OF CANCEL CULTURE</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Филиппович</surname><given-names>Ю. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Filippovich</surname><given-names>Julia S.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">tweedledee6@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Стрекалов</surname><given-names>Г. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Strekalov</surname><given-names>Gleb. S.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">strekalov.gleb2018@ya.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>ФГБОУ ВО “Курский государственный медицинский университет” Минздрава России</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Kursk State Medical University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2021</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>02</day><month>09</month><year>2021</year></pub-date><volume>0</volume><issue>1</issue><fpage>36</fpage><lpage>41</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Филиппович Ю.С., Стрекалов Г.С., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Филиппович Ю.С., Стрекалов Г.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Filippovich J.S., Strekalov G.S.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.j-chr.com/jour/article/view/165">https://www.j-chr.com/jour/article/view/165</self-uri><abstract><p>С давних времен инструментом социального контроля людей, если мы не будем впутывать политические институты, являются публичное высмеивание и унижение человека, переступившего порог положенного. В Древние Греции на агоре собирались люди, чтобы принять политически важное для города решение или же осудить чьё-либо деяние. Практика современного общества приобрело радикальный вид гражданского наказания с 2010-х [<xref ref-type="bibr" rid="cit6">6</xref>], когда стали активно внедрятся в реальность власть социальных сетей. Публичную личность теперь можно так же легко «отменить» и в жизни, путём постоянного негативного комментирования со стороны пользователей социального приложения, словно происходит двойная «отмена» существования.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Social control is a useful tool to regulate the social relations. The so-called “soft” tools may take a form of derision or humiliation in front of many eyes. Although the Ancient Greece had such a way to control the mass, now it takes more severe character. The Greek could cancel person from the public by sending them to another city or country but in the contemporary society we live in two worlds simultaneously: world of those Greek people and social media. Double cancel may lead to devastated consequences.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>культура отмены</kwd><kwd>общество</kwd><kwd>повседневность</kwd><kwd>социология культуры</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>cancel culture</kwd><kwd>society</kwd><kwd>every life sociology</kwd><kwd>sociology of culture</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Войскунский, А.Е., Дорохова О.А. Становление киберэтики: исторические основания и современные проблемы // Вопросы философии. - 2010. - №5. - С.69-83</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Войскунский, А.Е., Дорохова О.А. Становление киберэтики: исторические основания и современные проблемы // Вопросы философии. - 2010. - №5. - С.69-83</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кульсеева, Т.Г., Филиппович М.С. Нормативный кризис в романе Фридриха Гёльдерлина «Гиперион, или греческий отшельник» // Коллекция гуманитарных исследований. 2017. № 6 (9). URL: http://j-chr.com/ (дата обращения: 30.04.2021)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кульсеева, Т.Г., Филиппович М.С. Нормативный кризис в романе Фридриха Гёльдерлина «Гиперион, или греческий отшельник» // Коллекция гуманитарных исследований. 2017. № 6 (9). URL: http://j-chr.com/ (дата обращения: 30.04.2021)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Москва24: информационное агентство России : [сайт]. - Москва, 2020. - Обновляется в течение суток. - URL: https://www.m24.ru/articles/obshchestvo/27042020/156651 (дата обращения: 25.02.202021). - Текст: электронный.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Москва24: информационное агентство России : [сайт]. - Москва, 2020. - Обновляется в течение суток. - URL: https://www.m24.ru/articles/obshchestvo/27042020/156651 (дата обращения: 25.02.202021). - Текст: электронный.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Николаева, Е. В. Экран как зеркало медийных революций // Наука телевидения. 2017. №13.1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekran-kak-zerkalomediynyh-revolyutsiy (дата обращения: 21.02.2021)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Николаева, Е. В. Экран как зеркало медийных революций // Наука телевидения. 2017. №13.1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekran-kak-zerkalomediynyh-revolyutsiy (дата обращения: 21.02.2021)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Филиппович, Ю.С., Филиппович М.С. Лучше не быть лучше // Психология здоровья и болезни: клинико-психологический подход. Сборник трудов Х Юбилейной Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. Курск: КГМУ. - Том 1. - С.221-226.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Филиппович, Ю.С., Филиппович М.С. Лучше не быть лучше // Психология здоровья и болезни: клинико-психологический подход. Сборник трудов Х Юбилейной Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. Курск: КГМУ. - Том 1. - С.221-226.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">A letter on justice and open debate. Harper’s magazine. URL: https://harpers.org/a-letter-on-justice-and-open-debate/</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">A letter on justice and open debate. Harper’s magazine. URL: https://harpers.org/a-letter-on-justice-and-open-debate/</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Cascone S. Artist Emma Sulkowicz Wore Asterisks-and Little Else-to Protest Chuck Close at the Met (and Picasso at MoMA). Arnet News. URL: https://news.artnet.com/art-world/emma-sulkowicz-performance-protest-1214429</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Cascone S. Artist Emma Sulkowicz Wore Asterisks-and Little Else-to Protest Chuck Close at the Met (and Picasso at MoMA). Arnet News. URL: https://news.artnet.com/art-world/emma-sulkowicz-performance-protest-1214429</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Chuck Close is accused of harassment. The New York Times. URL: https://www.nytimes.com/2018/01/28/arts/design/chuck-close-exhibit-harassment-accusations.html</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chuck Close is accused of harassment. The New York Times. URL: https://www.nytimes.com/2018/01/28/arts/design/chuck-close-exhibit-harassment-accusations.html</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Pathak Sh. #Canceled: How cancel culture is affecting brands. Digiday magazine. URL: https://digiday.com/marketing/cancel-culture/</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pathak Sh. #Canceled: How cancel culture is affecting brands. Digiday magazine. URL: https://digiday.com/marketing/cancel-culture/</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Romano A. Why we can’t stop fighting about cancel culture. Vox Magazine. URL https://www.vox.com/culture/2019/12/30/20879720/what-is-cancel-culture-explained-history-debate</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Romano A. Why we can’t stop fighting about cancel culture. Vox Magazine. URL https://www.vox.com/culture/2019/12/30/20879720/what-is-cancel-culture-explained-history-debate</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Weiwei Shen, Online Privacy and Online Speech: The Problem of the Human Flesh Search Engine, 12 U. Pa. Asian L. Rev. (2016).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Weiwei Shen, Online Privacy and Online Speech: The Problem of the Human Flesh Search Engine, 12 U. Pa. Asian L. Rev. (2016).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
